太行之西，黄河之东，尧舜禹之古都，在晋之南。平阳、蒲板、夏县。李唐文萃，西厢传奇，唐诗及元曲精粹皆在此处。

观与赏，行与知，在一沙一石，一草一木。从尧庙的石狮中看到两千年的崇德与怀祖，从蒲州渡口的铁牛中读到繁华中的傲骨与凄然。

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大德在谦卑，在禅让，在不争，自尧帝起始，躬耕历山、困厄数载的舜帝，继承了如此的情操，胸怀天下，泽备万民，再传承至夏禹，黄河之泛滥才止，华夏之血脉得以保全。子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下者也，而不与焉。”这是对尧舜禹之德的最高褒奖。

华门尧庙、舜帝陵，华夏之美自此变得阔达而高蹈。中原之国以黄帝炎帝、尧舜禹地为中心开始形成，文化之脉自此有了开始，以致今日。

中间不免攻伐争斗，有山东孟子性善与山西荀子性恶，思想之辩；有各派学者为自己所持之路的坚持与斗争；也有门阀大族与小家庶族之斗，最典型的便是盛唐时期的王皇后与武则天，世家大族之控制政权，如洪水猛兽，皇家不得不与之联姻，然而高宗与武氏的爱情却将其战胜。准确地说，是庶族出身的非凡女子，用智慧与爱情裹挟了皇权，让世家大族终于低下高傲的头颅，证明了在皇权面前，一切都是尘土。山西文水出身，她自名武曌。

一样的爱好音律，一样的美艳绝尘，相似的爱恨情仇，不同的遭遇结局。平阳的卫子夫，永济的杨玉环。八百年历史风尘掠过，看汉唐皇家悲喜；武帝见歌者子夫，得雄图霸业、太平盛世，卫青、霍去病因此封狼居胥、立下不世功勋；明皇得太真玉环，宠其姐妹爱其兄弟，杨国忠操控朝政，种下安史之乱的祸根。最终，卫皇后被构陷、巫蛊之祸而死，杨贵妃三尺白绫，魂断马嵬坡。可怜遇到知音的皇家恋情，竟都如此下场，未央宫冤魂不已，大明宫晦暗不明。

白居易这样总结：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。因为这些传奇，这些人物，唐人高傲的气度中，总有那么多充沛的情感，如李白的豪迈风情，如杜甫的悲天悯人，如王维的空境禅意，如李商隐的哀叹婉转。所以传承到元曲的王实甫时，写出动人的西厢记，永远让人们记得，天下有情人终成眷属，前生注定事莫错过姻缘。

也有残酷的元明、明清的人口迁移，残酷的战争使得中原各地人口锐减，所以才有了洪洞大槐树人口的迁移，离别与回家，如诗经所说，“死生契阔，与子成说。”根在，枝繁叶茂，这些李家、王家、乔家、丁家等的迁徙、归省，也续得了各地中华文化的扩展、延伸，文化圈从中央到四周，再到亚洲、欧洲非洲等，形成传统中国的中华与四周文明的融汇交流。

看到黄帝炎帝蚩尤之战，蒲津渡的争夺，北元与金国之攻伐，抗日战争中保卫黄河之战，都关乎华夏文明之存留，也酿成焚了浮桥、烧了鹳雀、决了堤坝，惨烈之举。数千年的繁华蒲州，在种种战火之后，成为如今的残阙砖瓦，些许遗迹。自其中缓缓走来，穿越了数千年的苦难岁月，如亲见如经历，慨叹无比又波澜壮阔，方能理解永济人王之涣王昌龄高适的边塞诗歌，为何如此雄浑壮烈、境界高远。正是那句名诗：天若有情，天亦老去，人间之道，便是沧桑！

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原标题：晋南之美 斯文不坠